Tag Archives: வினவு

கீழைக்காற்று: வினவு-புதிய கலாச்சாரம் நூல் வெளியீட்டு விழா!

கீழைக்காற்று பதிப்பகம் சார்பாக நாளை  (26.12.2010) எட்டு நூல்கள் வெளியிடப்பட இருக்கின்றன.

கார்ல் மார்க்ஸ், பிரடெரிக் எங்கெல்ஸ் வாழ்க்கை செயல்களைக் காட்டும் முக்கிய நாட்குறிப்புகள்

விலை ரூ. 40.00

ஈராக்: வரலாறும் அரசியலும்

பதிவர் கலையரசன் எழுதிய கட்டுரைகளின் தொகுப்பு,
விலை ரூ. 15.00

அருந்ததி ராய் – கரண்தபார் விவாதம்

– வினவில் வெளியான தொலைக்காட்சி விவாதம்
விலை ரூ. 10.00

விடுதலைப் போரின் வீர மரபு

– புதிய கலாச்சாரம் இதழில் வெளியான காலனியாதிக்க எதிர்ப்பு மரபு சிறப்பிதழின் நூல் வடிவம்,
விலை ரூ. 65

பெண் எப்போது பெண்ணாக இருந்தாள்

– உழைக்கும் மகளிர் தினத்தை ஒட்டி வினவு தளத்தில் வெளியான சிறப்புக் கட்டுரைகளின் நூல் வடிவம்,
விலை ரூ. 55.00

நினைவின் குட்டை கனவு நதி

சுந்தர ராமசாமி: இலக்கிய மேட்டிமைத்தனத்தினுள் உறையும் அற்பவாத இதயம்

– சுந்தர ராமசாமி, ஜெயமோகன் முதலான இலக்கியவாதிகளின் உண்மை முகங்களை எடுத்துக் காட்டும் நூல், புதிய கலாச்சாரம் இதழில் வெளிவந்த கட்டுரைகளின் தொகுப்பு,
விலை ரூ. 70.00

மீண்டும் தொழிலாளி வர்க்கம்

வினவு, புதிய கலாச்சாரத்தில் வெளியான தொழிலாளி வர்க்க போராட்டக் கட்டுரைகளின் தொகுப்பு,
விலை ரூ. 80.00

நிஜத்தின் உரைகல்லில் நிழல் சினிமா

வினவு, புதிய கலாச்சாரத்தில் வெளியான திரை விமரிசனங்கள், திரையுலகம் தொடர்பான கட்டுரைகளின் தொகுப்பு,

விலை ரூ. 110.00

_____________________________________________________________________

நூல் வெளியீட்டு விழா

நாள்: 26.12.2010

நேரம்: மாலை 5 மணி

இடம்: செ.தெ. நாயகம் தியாகராய நகர் மேல்நிலைப்பள்ளி, வெங்கட் நாராயணா சாலை, தியாகராய நகர், சென்னை
(பனகல் பூங்காவிலிருந்து சைதை செல்லும் சாலையில் திருப்பதி தேவஸ்தானத்தின் எதிரில், டாக்டர் நடேசன் பூங்காவிற்கு அருகில் இந்தப் பள்ளி இருக்கிறது)

விழா தலைமை:
தோழர் துரை. சண்முகம், கீழைக்காற்று

நூல் வெளியிடுவோர்:
ஓவியர் மருது
மருத்துவர் ருத்ரன்

நூல் பெறுவோர்:
கவிஞர் தமிழேந்தி
பதிவர் சந்தனமுல்லை

சிறப்புரை: “படித்து முடித்த பின்…”

தோழர் மருதையன், பொதுச் செயலர், மக்கள் கலை இலக்கியக் கழகம், தமிழ்நாடு

பதிவர்கள், வாசகர்கள், தோழர்கள் அனைவரும் வருக!

(விழா அன்று இந்த எட்டு நூல்களும் தனித்தனியாக 30% தள்ளுபடி விலையில் கிடைக்கும். சனவரி 4 முதல் 17 வரை நடக்கும் சென்னை புத்தக கண்காட்சியில் கீழைக்காற்றின் கடை எண்: 39,40)

 

தொடர்புடைய பதிவுகள்

பதிவர் பைத்தியக்காரன் செய்த துரோகம் !

ஆணாதிக்க திமிருடன் வக்கிரமாக‌ சந்தனமுல்லையை குதறி எடுத்த‌ பார்ப்பன பொறுக்கி நர்சிம்மையும், அவனுக்கு ஆதரவாக‌ குழந்தையை கொல்ல வேண்டும் என்று கூறிய சைக்கோ கார்க்கியையும் இந்த பொறுக்கிக்கும் சைக்கோவுக்கும் ஆதரவாக களமிறங்கிய ஆணாதிக்க வெறியர்களையும் அம்பலப்படுத்தி வினவு ஒரு பதிவு எழுதியது. வினவின் பதிவுக்கு வினையாக ஜனநாயக உணர்வுள்ள பல பதிவர்களும் ஆணாதிக்க வெறியர்களை எதிர்க்க ஒன்றிணைந்தார்கள். பிரச்சினை இவ்வாறு சூடாகி நாம் அனைவரும் ஆணாதிக்கவாதிகளை தனிமைப்படுத்தப்படுத்திக்கொண்டிருந்த‌ சூழழில் தான் எதிரிக்கு உதவும் விதமாக‌ அந்தோணிச்சாமி மார்க்சின் அல்லக்கை சுகுணா திவாகர் மொத்த பிரச்சினையையும் அழகாக ‘துரோகம்’ என்கிற‌ திசையை நோக்கி திருப்பி விட்டுவிட்டார். பிரச்சினையை எப்படி மடை மாற்றலாம் என்று காத்துக்கொண்டிருந்தவர்கள் (அதுவரை ஆணாதிக்க வெறியர்களை எதிர்ப்பதாக கூறியவர்களும் இதில் அடக்கம்) இதையே ஒரு சாக்காக வைத்துக்கொண்டு பதிவர் பைத்தியக்காரனை துரோகி என்று தனிமைப்படுத்த முயன்றார்கள். ‌அதன் பிறகு உடனடியாக‌ வினவும், பைத்தியக்காரனும் இதற்கு தக்க‌ விளக்கமளித்திருக்கிறார்க‌ள். ஆனால், இப்போதும் பலர்  பைத்தியக்காரனை துரோகி என்றே கூறுகிறார்கள்.

சரி, எது துரோகம் ? பைத்தியக்காரன் அப்படி என்ன துரோகம் செய்து விட்டார் ? தான் அறிந்த சில‌ ஆணாதிக்க வெறியர்களை பற்றி தனக்கு தெரிந்த‌ சில விவரங்களை பொதுவெளியில் வைத்து அம்பலப்படுத்தினார்.

இது துரோகமா ?

சரி, அதை ஏன் அவர் தனது சொந்த‌ பெயரிலேயே செய்யாமல் வினவுக்கு பின்னாடி ஒளிந்து கொண்டு செய்தார் என்று சிலர் கேட்கிறார்கள். அவர் வினவுக்கு பின்னாடி எல்லாம் ஒளியவில்லை. சிவராமன் முதலில் இப்பிரச்சினை குறித்த பதிவை தனது சொந்த‌ பெயரில் தனது தளத்தி‌லேயே எழுத தான்‌ திட்டமிடிருந்தார். ஆனால், வினவு தோழர்கள் தான் நாம் இதை சேர்ந்தே எழுதலாம், எழுதியதை வினவில் வெளியிட்டால் பரவலாகவும் போய்ச்சேரும் என்று கூறி, எழுதியதை வாங்கி அதில் பல‌ திருத்தங்களும் சேர்க்கைகளும் செய்து வெளியிட்டார்கள்.சொந்த பெயரில் எழுதினால் பல பிரச்சினைகளையும் எதிர் கொள்ள வேண்டியிருக்கும் என்பதால் அது தவிர்க்கப்பட்டுள்ளது. இது தான் நடந்தது. இதில் என்ன துரோகம் இருக்கிறது ?

பைத்தியக்காரன் தனது இன்றைய பதிவில் கீழ்கண்டவாறு எழுதியிருக்கிறார்.அதை ஒரு முட்டாளோ பிற்போக்குவாதியோ மட்டும் தான் ஏற்க மறுப்பான்.

/////பொது தளத்தில் சமூக பிரச்னைகளுடன் போராட பெண்கள் வருவதும், எழுத ஆரம்பிப்பதும் வரவேற்க வேண்டிய விஷயம். காலம்காலமாக பார்ப்பனீயத்தின் கொடூர அடக்குமுறைகளால் சிறைப்பட்டிருந்த அவர்களில் சிலர் இப்போதுதான் அனைத்து தடைகளையும் தகர்த்தெறிந்து ஓரளவுக்காவது சுதந்திர காற்றை சுவாசிக்கிறார்கள். இது பொறுக்க முடியாமல் ஆணாதிக்கம் கொழுந்துவிட்டு எரியும் மனுதர்மவாதிகள் அப்படி வரும் பெண்களின் ஒழுக்கத்தை கேள்வி கேட்கிறார்கள். இப்படிப்பட்ட வக்கிர எண்ணம் பிடித்தவர்களை முழுமூச்சுடன் எதிர்க்கத்தான் வேண்டும். இப்படி எதிர்ப்பதற்கு நட்பு தடையாக இருக்கிறதென்றால்…. அப்படிப்பட்ட நட்பு எந்தளவுக்கு உயரியதாக இருந்தாலும் அது அவசியமில்லை.//////////

////////ப்ரியத்துக்குரிய சுந்தரை எந்தளவு நான் நேசிக்கிறேன் என்பதில் ஒரு சிறுபகுதியாவது உங்கள் அனைவருக்கும் தெரியும். ஆனால், இந்த நேசிப்பு, அன்பு, ப்ரியத்தை விட அதிகமாக பார்ப்பனீயத்தையும், அதிகாரத்தையும் எதிர்ப்பதில் உறுதியாக நிற்கிறேன். நட்புக்காக என்னால் சமரசமாக முடியாது. நான் நம்பும் அரசியலையும், கோட்பாடுகளையும் காற்றில் பறக்க விடமுடியாது.///////

இந்த உணர்வு தான் மதிக்கப்படவேண்டியதும், போற்றப்படவேண்டியதும். இவரைப் பார்த்து தான் அ.மா வின் அல்லக்கை பார்ப்பான் என்று ஊளையிடுகிறது ! சிவராமன் சீரியலுக்கு டயலாக் எழுதினாராம். சந்தனைமுல்லை ஆர்குட் வன்னியர் கம்யூனிடிட்டியில் இணைந்திருக்கிறாராம். சரி தான், ஆனால் அவை எல்லாம் எப்போது நடந்தது ?

எல்லோருக்கும் பிற்போக்கான கடந்த காலம் என்று ஒன்று இருக்கத்தான் செய்கிறது.பிற்போக்கு சமூகத்திலிருந்துவரும் ஒருவர் மார்க்சிய கல்வியின் மூலம் தானே தன்னை வர்க்க நீக்கம், சாதி நீக்கம் செய்து கொள்ள முடியும் ? பேரறிஞராக  இருந்தாலும் அல்லக்கையின் குருவுக்கும் கூட கடந்த காலம் என்ற ஒன்று இருக்கிறதா இல்லையா ? கடந்தகாலத்தை தாண்டி முற்போக்காளனாக, மார்க்சிய, பின்நவீனத்துவ பேரறிஞ‌ராக‌‌ மாறிய பிறகும் கூட அந்தோணிச்சாமி மார்க்ஸ் இரண்டு பொண்டாட்டி வைத்துக்கொண்டிருப்பதும், அவருடைய மகள் அம்மன் சீரியலை இயக்குவதும் எவ்வளவு பெரிய பெண்ணிய சிந்தனை, முற்போக்கு !

ஆனால்,பலர் துரோகி என்று கூறிய பிறகும் கூட‌, நெருங்கிய நண்பர் ஐயோவ்ராம் சுந்தர் நட்பை அறுத்தெறிந்து விட்ட பிறகும் கூட சிவராமன் தனது நிலைப்பாட்டில் உறுதியாக நிற்கிறார். தனது இன்றைய‌ பதிவில் அவர் கீழ்கண்டவாறு எழுதியுள்ளார்.

///////////நடந்த சம்பவங்களால் குரூரமாக பாதிக்கப்பட்டவர் பதிவர் சந்தனமுல்லை. எனவே அவரை ஆதரிக்கிறேன். சம்மந்தப்பட்ட சீழ்வடியும் பார்ப்பன சிந்தனை கொண்டவரை அம்பலப்படுத்துகிறேன். நாளை வேறொரு பதிவர் பாதிக்கப்பட்டாலும் அவருக்கு உறுதுணையாகவும் நின்று போராடுவேன். இதற்காக எந்த உறவை – நட்பை இழக்க வேண்டும் என்றாலும் அதற்கும் தயாராகவே இருக்கிறேன். அப்படி அம்பலப்படுத்தும் முயற்சியில் ஈடுபடும்போது வினவு தோழர்களுடன் இப்போது போலவே இணைய வேண்டிய சூழல் வந்தால், கண்டிப்பாக இணைந்து போராடுவேன்.////////////

இந்த உறுதிக்காக நாம் சிவராமனை பாராட்ட வேண்டும். பிற்போக்கையும்,  ஆணாதிக்கத்தையும் எதிர்ப்பதில் நண்பர்களின் செண்டிமெண்ட் அம்புகளுக்கு எல்லாம் அசைந்து கொடுக்காமல் நிற்கும் தோழர் சிவராமனை முற்போக்கு பேசுபவர்கள், பார்ப்பனீயத்தை எதிர்ப்பவர்கள், ஆணாதிக்கத்தை எதிர்ப்பவர்கள் அனைவரும் ஒன்று சேர்ந்து ஊக்குவிக்க வேண்டும்.

அடுத்து, பதிவர்கள் மங்களூர் சிவா, அபி அப்பா, லதானந்த் ஆகியோர் மீதான குற்றச்சாட்டுகள் குறித்தும் சிவராமன் கூறியிருக்கிறார். அவையும் அப்படியே முழுமையாக ஏற்கத்தவை தான். ஆணாதிக்கத்தை எதிர்க்காத யோக்கிய சிகாமணிகள் எல்லாம்‌ அது யார்ன்னு சொல்லு, அது யார்னு சொல்லு என்று அவரை  நச்சரித்துக்கொண்டிருக்கிறார்கள். மங்களூர் சிவா இதுவரை இது தொடர்பாக‌ ஒரு நாலு பதிவாவது இட்டிருப்பார். இது தொடர்பாக சிவராமனின் நிலைப்பாடு ஏன் முழுமையாக ஏற்கத்தக்கது ஏனெனில், அந்த பெண் ப‌திவர்களின் பெயரை இவர் துணிந்து வெளியிட்டால் அதற்கடுத்து வரப்போகின்ற‌ பிரச்சினை பெண்களுக்குத்தானே தவிர பொறுக்கிகளுக்கு அல்ல. பிறகு அந்த பெண்களுக்கு பல பதிவுல‌க‌ பொறுக்கிகள் ஆபாச எஸ்.எம்.எஸ் அனுப்பக்கூடும், அல்லது ஆபாச‌ மெயில் அனுப்பக்கூடும். எனவே பாதிப்பு சம்பந்தப்பட்ட பெண்களுக்கு என்பதால் அவர் அதையும் வெளியிடவில்லை, அது மிகவும்  சரியான செயல் தான்.

கடைசியாக ஒன்று,
ஆனாலும் சிவராமன் ‘துரோகம்’ தான் செய்திருக்கிறார்,பச்சை துரோகம் !

ஆணாதிக்க பார்ப்பனியத்தை அம்பலப்படுத்தி ஒரு பெண்ணின் பக்கம் நின்று நட்புக்கு துரோகம் செய்திருக்கிறார். எதற்கு துரோகம் செய்ய வேண்டும் என்று நாமெல்லாம் கூறிவருகிறோமோ அந்த ‘சொந்த சாதிக்கு‘ துரோகம் செய்திருக்கிறார். இவை எல்லாம் வரவேற்கப்படவேண்டிய துரோகங்கள் தான். இதனால் சிவராமன் இழந்தது ஒன்றுமில்லை இனி இழக்கப்போவதும் ஒன்றுமில்லை பெறப்போவது தான் அதிகம்.

பின் குறிப்பு :
மலக்குட்டைகளை குறித்து எழுத விருப்பமில்லை. தோழர் கார்க்கி குறிப்பிட்டிருப்பதை போல எதிர்காலத்தில் தூர் வாரும் உத்தேசமும் இல்லை.  ஏனெனில், எவ்வளவு வாரினாலும் ம‌லக்குட்டையிலிருந்து பூக்கள் மலர‌ப்போவதில்லை.

அடுத்து லும்பன் சோபாசக்திக்கு…


தொடர்புடைய இடுகைகள் :

பதிவரசியல்: பொறுக்கி நர்சிமை என்ன செய்யலாம் ?

நடுநிலை நாடகம்

கருத்துரிமை, காவாளித்தனம், நர்சிம் உ.த மற்றும் சில மொக்கைகளும்

வினவு தோழர்களை ஆதரிப்போம் வாருங்கள்

வினவு தோழர்கள்

நசுங்கும் சொம்புகள்!

நர்சிம், கார்க்கி…. த்தூ!

பதில் சொல்லுங்கள் பதிவர்களே…?

வினவும் வினவுக்கெதிராக ஒரு ஆணாதிக்க சிண்டிகேட்டும்

ஆணாதிக்க‌ பொறுக்கி நர்சிமையும் அவனுக்கு ஆதரவாக நிற்கும் பொறுக்கிகளையும் தனிமைப்படுத்துவோம்.

புனைவெனும் பொறுக்கித்தனம்!

கார்ப்பொரேட் தேவிடியாத்தனம்

புனைவாக எழுதுதல் !

சிராய்ப்புகளையும், சேதங்களையும் தாண்டி…

ஆணாதிக்க பார்ப்பனியத்தை எதிர்த்து!

பதிவரசியல்: என் இரண்டு பைசா

உண்மைதமிழன் யார் போதைக்கு நீங்கள் ஊறுகாய்

திருந்தவே மாட்டாயா, நீ நர்சிம்!

இது அழுக்கைப் பற்றிய வேண்டுகோள்தான் ஆனால் அழுக்கான வேண்டுகோளல்ல

உரையாடல் அமைப்பு மற்றும் உலக சினிமா திரையிடல் இனி?

கருத்துரிமைக் காவாளித்தனம்: இன்னும் கொஞ்சம் ஆப்பு..!


வினவு தோழர்களும், ஆணாதிக்கத்தின் பின் கூடிக் கும்மியடிக்கும் கும்பலும்

‘ஜென்டில்மேன்’ நர்சிம்மும்! ஆதரவு தரும் ‘கண்ணியவான்களும்’…

சுகுணா திவாகர்: பொறுக்கி நர்சிமின் புதிய அடியாள் !!

மிக்க நன்றி சுகுணா

லீனா மணிமேகலை: அதிகார ஆண்kuriயை மறைக்கும் விளம்பர யோni !!

லீனா மணிமேகலை: COCKtail தேவதை!

சீமாட்டி லீனாவும் சில கிருஷ்ண பரமாத்மாக்களும் !!

ஆணாதிக்க திமிர் பிடித்த நர்சிமை தமிழ்மணத்திலிருந்து வெளியேற்றுக !

தொடர்புடைய இடுகைகள் :

பதிவரசியல்: பொறுக்கி நர்சிமை என்ன செய்யலாம் ?

நடுநிலை நாடகம்

கருத்துரிமை, காவாளித்தனம், நர்சிம் உ.த மற்றும் சில மொக்கைகளும்

வினவு தோழர்களை ஆதரிப்போம் வாருங்கள்

வினவு தோழர்கள்

நசுங்கும் சொம்புகள்!

நர்சிம், கார்க்கி…. த்தூ!

பதில் சொல்லுங்கள் பதிவர்களே…?

ஆணாதிக்க‌ பொறுக்கி நர்சிமையும் அவனுக்கு ஆதரவாக நிற்கும் பொறுக்கிகளையும் தனிமைப்படுத்துவோம்.

புனைவெனும் பொறுக்கித்தனம்!

கார்ப்பொரேட் தேவிடியாத்தனம்

புனைவாக எழுதுதல் !

சிராய்ப்புகளையும், சேதங்களையும் தாண்டி…

ஆணாதிக்க பார்ப்பனியத்தை எதிர்த்து!

பதிவரசியல்: என் இரண்டு பைசா

உண்மைதமிழன் யார் போதைக்கு நீங்கள் ஊறுகாய்

திருந்தவே மாட்டாயா, நீ நர்சிம்!

இது அழுக்கைப் பற்றிய வேண்டுகோள்தான் ஆனால் அழுக்கான வேண்டுகோளல்ல

ஆணாதிக்க பொறுக்கித்தனத்தை தனிமைப்படுத்துவோம் !

பெண்ணுரிமைக்காய்
“அ” என்று முதலெழுத்து
எழுதி நாமின்று
புறப்படுகையில்
“போ” என்று
பொல்லாதன பேசி
பழிகின்றார்

பெண்ணடிமை
விலங்குடைக்க
புறப்பட்ட என் சகோதரிகளை
ஈனமான சொற்களால்
ஊனமாகிய நண்பரே
சற்று கேளும் எமது குரலை.
எங்கள் சகோதரிகளின்
பிள்ளை கறி
கேட்டவர்களே
கேளுங்கள் எங்களது குரலை.

“கற்பித்தல்” என்பது
எமது அடையாளம்
“ஒன்று சேர்” என்பது
எங்கள் மந்திரம்
“புரட்சி செய்” என்பது
எங்கள் லட்சியம்

மலர்பறித்து
நாரெடுத்து
மலர் கோர்க்கும்
“பூக்காரி” என்றாலும்
பூ கட்டுவது எனது தொழில்
ஈனமில்லை அதை பகர்வதற்க்கு.

கூறுகெட்டு
வாய் பேசும்
உம் “வளர்ப்பில்”
வாயே உனது மூலதனம்
உனக்கில்லை தொழில்
என்னும் அடையாளம்

பிறப்பிலே வந்ததென்று
சொல்லும் ஈனமான
வளர்ப்பு நீ
சேர,சோழ,பாண்டிய
வழி வந்த
தமிழ்மான மரபு நான்

தகுதி இல்லார்க்கு
தமிழ் என்றும்
துணையில்லை
வந்தேறிகள்
வாய்பேசுவதால்
வாடிடாது
வாச(சந்தன) முல்லை.

Superlinks பின்னூட்டத்திலிருந்து Anonymous

சமூகத்தில் ஒடுக்கப்பட்ட மக்களுக்காக, பார்பனிய பண்பாட்டை எதிர்த்து ஆணாதிக்கத்தை எதிர்த்து போராட வேண்டியது, கருவறுக்க வேண்டியது ‘முற்போக்காளர்’ என்று கருதிக்கொள்ளும் அனைவரின் கடமை!

பதிவுலகம் என்பது சமூகத்தில் இருந்து பிரிக்கப்பட்ட தனியான, சுயேச்சையான ஒன்றல்ல. பதிவுலகமும் சமூகத்தின் ஒரு அங்கமே! அந்த வகையில் வினவு பதிவுலகில் சமூகத்திற்கான, ஒடுக்கப்படுபவர்களுக்கான கருத்துக்களை எழுதிவருவதுடன், பதிவுலகில் இருக்கும் ஒடுக்குமுறைகளை, ஆணாதிக்கத்தை, பார்பனியத்தை எதிர்த்தும் போராடிவருகிறது!

ஒரு பெண்ணை எதிர்கொள்வதற்க்கு அவளின் பால் ஒழுக்கத்தை கையிலெடுத்தாலே போதும் என்ற வக்கிரபுத்தி பார்ப்பனியம் பன்னெடுங்காலமாக கைகொண்டுவருவதே! அதே ஆயுதத்தை கையிலெடுத்து, தனது பார்ப்பனிய வக்கிரபுத்தியை கழிந்து வைத்திருக்கும் நர்சிம் என்கிற‌ பெறுக்கியை – அம்பலப்படுத்தி அவரை தனிமைப்படுத்தி தண்டிக்கவேண்டும் என்று வினவு கட்டுரை வெளியிட்டது!

அதற்கு எதிராக இப்போது புனிதக்கூட்டணி உருவாகியுள்ளது! பார்ப்பன ஆணாதிக்க மலத்தை தலையில் சுமந்து கொண்டுள்ள நரசிம்மிற்காக‌ நம்ம உண்மைத்தமிழன் அண்ணாச்சி பொங்கி எழுறார் பாருங்க கொக்ககோலா வே தோத்து போயிடும் போல. வினவை இவரு ஒதுக்கி வைக்கிறாராம். ஒரு பெண்ணை பச்சை பச்சையாக‌ இந்த நொன்னை புனைந்து எழுதுவானாம். அதற்கு இந்திய அரசியல் சட்டத்தில் இடம் இருக்கிறது என்று இந்த‌ உண்மைத் தமிழன் விளக்கமளிப்பாராம்.இதுவே அயோக்கியத்தனம் இல்லையா ?

இவருடைய பதிவில் நாங்கள் எங்களுக்குள் சண்டையிட்டுக்கொண்டால் / அதை கேட்க நீங்கள் யார் என்கிற தொனியில் எழுதியிருக்கிறார்! இந்த நாங்கள், நீங்கள் என்பதில் யார் யாரெல்லாம் வருவார்கள்? பதிவெழுதுபவர்கள் மட்டுமா ? அல்லது வாசகர்களுமா? பதிவெழுதுபவர்களில் புதிதாக பதிவெழுத வந்தவர்களும் அடங்குவார்களா? மூத்த – பிரபல (!!!) பதிவர்கள் மட்டுமா? இக்கேள்விகளுக்கு அவர் பதிலளிக்காவிடினும், நாங்கள் என்பத‌ன் அடையாளம் தெரிந்ததே!

பதிவெழுதுபவர்கள் அனைவரும் மொக்கைகள் உட்பட அந்த நாங்களுக்குள் அடக்கம் என்றால், வினவு மட்டும் எப்படி வெளியிலிருந்து வந்தது ஆகும்? வினவு வெளியிலிருந்து வந்தது என்றானால், புது பதிவர்களும் வெளியில் இருந்து தானே வருகிறார்கள்? இது முருகனுக்கு தான் வெளிச்சம்! வினவு வெளியிலிருந்து வந்ததாகவே இருக்கட்டும்! அதனால் உள்ளுக்குள் நாறிக்கொண்டு இருக்கும் பிற்போக்கு தனங்களை கேள்வி கேட்க கூடாதா?

”இந்த எழவெடுத்த ஜாதியை மறந்துதானே வலையுலகம் என்ற ஒரு லேபிளின் கீழ் நாம் குடியிருந்து வருகிறோம்” என்று திருவாய் மலரும் ‘பொய்’ தமிழனின் கூற்றுக்கும், பொதுப்புத்தியில் “இப்ப எல்லாம் யாரு சார் சாதி பாக்குறா” கூற்றுக்கும் ஏதாவது வித்தியாசம் இருந்தால், அதுவும் முருகனுக்கே வெளிச்சம்!

பதிவுலகில் பார்ப்பன ஆதிக்கமிருந்ததும், அதை எதிர்த்து அசுரன், ராஜா வனஜ், மற்றும் சுகுனா திவாகர் போன்றோர் போராடியதையும் பதிவுலகம் அறியும். பதிவர்கள் சமூகத்தில் இருந்து தானே பதிவெழுத வருகிறார்கள்? பார்பனியமும், ஆணாதிக்கமும் சமூகத்தில் இருக்கும் வரை பதிவுலகிலும் இருக்கும் என்ற எளிய உண்மை “உண்மை(!) தமிழனுக்கு” தெரியாமலிருக்க வாய்பில்லை என்பதும் முருகனுக்கே வெளிச்சம்!

ஆணாதிக்க வக்கிரம் பிடித்த பொறுக்கியை துரத்த சொல்லும் வினவை பதிவுலகில் இருந்து தனிமைப்படுத்த வேண்டும் என்ற புதிய கோரிக்கையை இந்த உ.த வைக்க‌ என்ன காரணம்? வினவு இதுவரை நேரிடையாக பெயரைக் குறிப்பிட்டோ அம்பலப்படுத்தியோ – அவர்களது மொழியில் முத்திரை குத்தியோ, மார்க் போட்டோ அல்லது திட்டியோ – இல்லாத சிலரும் கூட வினவை எதிர்க்க காரணம் என்ன?

”இதுவரையில் பதிவுலகம் சம்பந்தப்பட்ட எந்த விஷயத்திலாவது இவர்களை நாம் நேராக அழைத்திருக்கிறோமா. இல்லையே.? இவர்களாவது தேடி வந்து நமக்கு மரியாதை செலுத்தியிருக்கிறார்களா. வரவே இல்லையே.? எத்தனையோ பதிவுலக் கூட்டங்களுக்கு பதிவர்களை அழைத்திருக்கிறோம். இவர்கள் வந்திருக்கிறார்களா.” இது தான் சேதி, இது தான் பிரச்சனை.. நேராக அழைக்காவிட்டாலும், வலிந்து தானே போய் இவர்களின் காலை நக்கி மரியாதையை செலுத்தவில்லை. இது மட்டுமா? பல்வேறு தருணங்களில் இவர்களின் முகத்தை உரசிப்பார்க்கும் விதமாக வினவு எழுதுவதும், சில பிரச்சனைகளில் நேரிடையாகவே இவர்களது குட்டி முதலாளித்துவ அற்பத்தனங்களை வினவு கேள்விக்குள்ளாக்குவதும் தான் பிரச்சனையே!
மட்டுமின்றி தற்போதைய பிரச்சனையில் நர்சிமுக்கும் இவர்களுக்கும் (அதாவது நர்சிமை ஆதரிப்பவர்களுக்கும்) உள்ள‌ பிரிக்க முடியாத உறவு இரு தரப்பும் பச்சையான ஆணாதிக்க வெறியர்கள்.

யார் யாரெல்லாம் கூட்டணியிலிருக்கிறார்கள் என்பதை பார்த்தாலே புரியும் அவர்களின் வினவின் மீதான காழ்ப்புனர்ச்சி! நீண்ட நாட்கள் பின் செல்ல வேண்டியதில்லை, வினவின் சமீபத்திய பதிவான ”வாசகர்களே, நீங்களும் வலைப்பதிவு ஆரம்பிக்கலாம்” இதைப் படித்தாலே உண்மைதமிழனின் பதிவிற்க்கு காரணம் விளங்ககூடும்! ஆதரவளிப்போரில் முக்கியமாக கலக சாரி! கலகலப்ரியாவை பர்தா நற்குடி மற்றும் இந்த நர்சிம் நிகழ்வில் வினவு கேள்வி எழுப்பியதாலேயே கக்கூசை மோர்ந்து பார்ப்பதாக சொல்கிறார்! ஒருவேளை அவர் கக்கூசிலேயே வாழ்வதாகவும் வாழ விரும்புவதாகவும் கூட இருக்ககூடும்!

ஆக, நாங்கள் என்ற இந்த வாதத்தின் ஊற்றுகண், நான் எனும் தனிமனித வாதமே! பல்வேறு சந்தர்ப்பங்களில் வினவு தோழர்களால் அம்பலப்படுத்தப்பட்ட, அவர்களுடைய மொழியில் சொன்னால் ’புண்படுத்தப்பட்ட’ தனிமனித மணங்கள் சேர்ந்தே இப்புனித கூட்டணி அமைக்கப்படுகிறது! அக்கூட்டணி அமைக்கப்படுவது மட்டிமின்றி தமது குடும்பப் பிரச்சனை என்றும் முன்வைக்கப்படுகிறது! அது உங்களுடைய‌ புனிதக் குடும்பம் என்பதாலேயே, பெண்கள் மீதான குடும்ப வன்முறையை நீங்கள் ஆதரிப்பவர்களாக‌ இருக்கலாம்! வக்கிரமான முறையில் பார்ப்பன ஆணாதிக்க வெறியை கட்டவிழ்த்து விட்ட‌ பொறுக்கியை குடும்பத்தை விட்டு நீங்கள் துரத்தியடிக்காமல் இருக்கலாம்! உங்கள் முற்போக்கு முகமுடியும் அத்துடன் முடிவடையலாம்! ஒவ்வொரு முகமுடியும் கிழிய கிழிய மற்றொன்று துருத்திக்கொண்டு வெளித்தெரியும் ! குடும்பம் என்பதே பெண்களை கலாச்சார, பொருளாதார மற்றும் அரசியல்ரீதியாக ஒடுக்கும் வன்முறை கருவியாகவும் இருப்பதால் அப்புனித குடும்பத்தையும் சேர்த்தே முற்போக்காளர்களாகிய நாங்கள் எதிர்க்க வேண்டியுள்ளது! எதிர்ப்போம். அதை நாங்கள் தான் எதிர்ப்போம். மற்ற‌வர்களையும் எதிர்க்கச்சொல்லி அணிதிரட்டுவோம். இதற்கெதிராக மொக்கை போடுவதை தவிர உங்களால் என்ன செய்ய முடியும் மொக்கைகளே ?

பதிவுலக நண்பர்களே,
இணையத்தை பயன்படுத்தக்கூடிய‌ நாமெல்லோரும் ஓரளவுக்காவது படித்தவர்கள்.குறைந்தபட்சம் கல்லூரி படிப்பு.ஓரளவுக்கேனும் முற்போக்கு அறிமுகம் உள்ளவர்கள்.

சமூகத்தில் ‘சாதி’யின் பெயரால் கீழ் நிலையிலிருத்தி வைக்கப்பட்டிருக்கும் கோடிக்கணக்கான‌ ஒடுக்கப்பட்ட மக்கள் அனுதினமும் அனுபவிக்கும் துயரத்திற்கு யார் காரணம் ? பார்ப்பன இந்து மதம் தான் என்பதை ம.க.இ.க ஒன்றும் புதிதாக சொல்லவேண்டியதில்லை. அம்பேத்கரும் பெரியாரும் அதை தான் வாழ்நாள் முழுவதும் சொல்லி வந்தார்கள். பார்ப்பன இந்து மதம் ஒடுக்கப்பட்ட மக்களை எப்படி சாதி ரீதியாக ஒடுக்கி வைத்ததோ, வைத்திருக்கிறதோ அதே போல தான் பெண்களையும் ஒடுக்கி வருகிற‌து. உலகம் முழுவதும் ஆணாதிக்கம் இருப்பினும் அது இந்தியாவில் பார்ப்பன இந்து மதத்தில் தான் இறுகி கெட்டி தட்டி போயிருக்கிறது.

ஆணாதிக்கம் என்பது அனைத்து ஆண்களுக்கும் பொதுவானதாக இருப்பதில்லை. அது சாதி, வர்க்கம் ஆகியவற்றோடு சேர்ந்து கூட குறைய இருக்கும். ஒருவர் பார்ப்பன சமூகத்தில் பிறப்பது அவருடைய த‌வறல்ல. ஆனால், பார்ப்பனனாக வாழ்வது கேவல‌மானது. பார்ப்பனீயத்தின் கொடுமைகளை தெரிந்து கொண்ட பிறகும் கூட பார்ப்பானாக வாழ முடிவது அதை விட கேவலமானது. மற்ற‌வர்களை விட பார்ப்பனர்கள் கொடூரமான ஆணாதிக்கவாதிகளாக இருப்பார்கள்.காரணம், தான் அனைத்துக்கும் மேலான‌ உயர்சாதி பார்ப்பான் என்கிற‌ சாதி கொழுப்பு.

இங்கு நர்சிம் என்பவர் முழுக்க முழுக்க ஒரு பார்ப்பன ஆணாதிக்க வெறியராகவே நடந்து கொண்டிருக்கிறார். இந்த ஆணாதிக்க சமூகத்தில் ஒரு பெண் இவ்வளவு மோசமாக இழிவு செய்யப்படுவதை முற்போக்கு பேசும் நாம் வேடிக்கை பார்த்துக்கொண்டிருப்பது மிக மிக கேவலமானது. எனவே, பார்ப்பனிய ஆணாதிக்க வக்கிரபுத்தியுடைய பொறுக்கி நர்சிம்மை பதிவுலகை விட்டு வெளியேற்ற தமிழ்மணத்திற்கு கோரிக்கை வைப்பதோடு, ஆணாதிக்கமும் பார்ப்பனீயமும் தொடர்பான இப்பிரச்சினையை மொக்கை போட்டு நீர்த்துப்போகச் செய்ய நினைப்போரையும், சந்தனமுல்லையையும் நர்சிம் என்கிற பொறுக்கியையும் சமதட்டில் வைத்து பார்போரையும் அம்பலப்படுத்தி முகத்திரையை கிழிப்பது முற்போக்கு, ஜனநாயகம், பெண்ணடிமைத்தனம் குறித்தெல்லாம் பேசுவோரின் கடமை !

அந்த வகையில் பதிவுலகில் ஒரு ஆரோக்கியமான விவாதச் சூழலை உருவாக்கப் போராடி வரும், ஆணாதிக்கத்தையும், பார்ப்பனீயத்தையும் எதிர்த்து போராடி வரும் வினவு தோழர்களை ஆதரிப்போம். பிற்போக்கு பார்ப்பனீய, ஆணாதிக்க வெறியர்களை அம்பலப்படுத்தி தனிமைப்படுத்துவோம். அதற்காக‌ கரம் கோர்ப்போம்.

தொடர்புடைய இடுகைகள் :

பதிவரசியல்: பொறுக்கி நர்சிமை என்ன செய்யலாம்?

கருத்துரிமை, காவாளித்தனம், நர்சிம் உ.த மற்றும் சில மொக்கைகளும்

வினவு தோழர்களை ஆதரிப்போம் வாருங்கள்

நர்சிம், கார்க்கி…. த்தூ!

பதில் சொல்லுங்கள் பதிவர்களே…?

ஆணாதிக்க‌ பொறுக்கி நர்சிமையும் அவனுக்கு ஆதரவாக நிற்கும் பொறுக்கிகளையும் தனிமைப்படுத்துவோம்.

புனைவாக எழுதுதல் !

சிராய்ப்புகளையும், சேதங்களையும் தாண்டி…

ஆணாதிக்க பார்ப்பனியத்தை எதிர்த்து!

பதிவரசியல்: என் இரண்டு பைசா

உண்மைதமிழன் யார் போதைக்கு நீங்கள் ஊறுகாய்

நடுநிலை நாடகம்

ஈழம்: ஜகத் கஸ்பாரின் கப்ஸாத் தனம் அம்பலம்!

ஈழ படுகொலைகளுக்கெதிராக தமிழகத்தில் கள்ள மௌனம் காத்த யோக்கியவான்களின் நிலையை நியாயப்படுத்தி அவர்களின் மௌனத்திற்கு வலி எனும் முலாம் பூசி ‘ஈழம் – மௌனத்தின் வலி’ என்னும் கவிதை நூல் சில நாட்களுக்கு முன்னர் வெளியிடப்பட்டது. நாமும் வினவு இணையதளமும் மற்றும் சில இணையதளங்களும் இந்த கவிதை நூலை வெளியிட்டவர்களை பற்றியும், அதன் பின்னணியில் உள்ள உளவாளிகளையும், அவர்கள் தமிழகத்தில் நடைபெறும் ஈழப்போராட்டங்களை கைப்பற்றி நிறுவனமயமாக்கும் இந்திய ஆளும் வர்க்கத்தின் ஏவல் நாய்கள் என்பதையும் அடையாளம் காட்டினோம்.

இதில் குறிப்பாக ஜகத் கஸ்பார் எனும் பாதிரியார் (ஈழ போராட்டம் பற்றிய பேச்சில் தற்போதைய Talk Of The City) பற்றி அடையாளம் காட்டியிருந்தோம். அவரின் உளவாளித் தனத்தையும், இந்தியாவிற்கெதிராக குரலெழுப்பாமலேயே ஒடுக்குமுறை பற்றி பாதிரியார் பாணியில் ஈழப் பிரச்சனையில் பிரச்சாரம் செய்ததையும் எழுதியிருந்தோம். இந்த உளவு கும்பல் ம.க.இ.க‌ தோழர் துரை.சண்முகம் அவர்களின் கவிதையை வெட்டி சிதைத்து பிரசுரித்ததையும் சுட்டிக்காட்டி, இந்தியா மீதான இந்த கூலி கும்பலின்  விசுவாசத்தையும் அடையாளம் காட்டியிருந்தோம்.

இப்பிரச்சனை இணையத்திலும், பத்திரிகை உலகிலும், தமிழ் உணர்வாளர்கள் மத்தியிலும் கடந்த வாரம் வரை மிகவும் பரபரப்பாக பேசப்பட்டது. கஸ்பார், எழிலன், ஞானவேல் உள்ளிட்ட‌ இவர்கள் இந்திய ஆளும் கும்பலின் ஏஜென்டுகள், இவர்களுக்கு ஈழம் தொடர்பாக சில புரொஜக்ட்டுகள் கொடுக்கப்பட்டிருக்கின்றன என்கிற‌ நமது குற்றச்சாட்டுகளுக்கு இவர்கள் தரப்பிலிருந்து யாரும் இதுவரை மறுப்பு ஏதும் கூறவில்லை.

இப்போது இந்த ஜகத் கஸ்பார் நமது தமிழ் இளைஞர்கள் மத்தியிலும் மக்கள் மத்தியிலும் அம்மனமாக அம்பலப்பட்டு நிற்கிறார். அதற்கு இன்னொரு சான்று தான், இந்த வாரம் குமுதம் ரிப்போர்டரில் வந்திருக்கும் ‘புலிகள் செய்த தவறு என்ன?’ – என்கிற‌ ஜகத் கஸ்பாரின் பேட்டி.

பேட்டியில் நிருபர் கேட்ட சில கேள்விகளுக்கு பாதிரி கப்ஸார் அளித்துள்ள பதில்களில் உள்ள நயவஞ்சகமான கபடத்த‌னத்திற்கு சான்றுகளாக அவற்றிலிருந்து ஒரு சிலவற்றை மட்டும் இங்கு காண்போம்.

“உங்களுக்கு விடுதலை புலிகளுடன் நேரடி தொடர்பு உண்டா, இல்லையா?” என்று ஒரு கேள்வி. அதற்கு நம்ம பாதிரி கப்ஸார், “நான் இயக்க உறுப்பினரும் இல்லை, இயக்கத்தோடு நேரடியான தொடர்பும் வைத்துக்கொள்ளவில்லை. என்னை பொருத்த வரையில் ஒரு யதார்த்தத்தை கண்டேன். அதற்கு பதில் சொன்னேன். அது செயலாக வெளிப்பட்டது. பலரோடு தொடர்பு கொண்டேன். அவர்கள் யார் என்று கூட கவனத்தில் எடுத்துக்கொள்ளவில்லை. எனவே இயக்கத்துக்கு நான் ஆலோசகரும் அல்ல, பணியாளரும் அல்ல” என்று பதிலளித்துள்ளார்.

பாதிரியாரே உங்களை புலிகளுடன் நேரடி தொடர்பு இருக்கிறதா இல்லையா என்று கேட்டதற்கு, யதார்தத்தை கண்டேன். பதார்தத்தை கண்டேன் என்று பிரசங்கம் செய்யாதீர்கள். எல்லோரும் யதார்தத்தை தான் காண முடியுமே தவிர அதையும் மீறி இல்லாததை பார்க்க யாருக்கும் இங்கே ஞானக் கண்கள் ஒன்றும் இல்லை!

தோழர்களே, இப்போது புலிகளுடன் எனக்கு எந்த‌ நேரடி தொடர்புமே இல்லை. அய்யய்யோ! என்னை விட்ருங்க என்கிற பாணியில் பேசும் இந்த‌ பாதிரி தான் கடந்த ஆறு மாதங்களாக நக்கீரனில் ‘மறக்க முடியுமா’ என்கிற பெயரில் “பிரபாகரனை சந்தித்தேன் , பொட்டு அம்மாணை சந்தித்தேன், இயக்கத்துடன் நல்ல தொடர்பு இருந்தது” என்றெல்லாம் எழுதி வருகிறார். இதன் உச்சமாக  “நடேசனுடன் தொடர்பு கொண்டு இதோ இதே போனில் தான் பேசினேன்” என்று கூறினார்.

ஒரு பக்கம் புலிகளோடு தனக்கு தொடர்பு எதுவும் இல்லையென்று சொல்கிறார். இன்னொரு பக்கம் தொடர்பிலிருந்தேன் என்று கதை கதையாக எழுதுகிறார்.

யாருப்பா நீ ஜகத்து! என்று தலையை பிய்த்து கொள்வதற்கு முன் இன்னொரு விச‌யத்தை நாம் கூர்ந்து கவனிக்க வேண்டும்.

இவர் புலி ஆதரவாளர் இல்லை! ஆனால் இந்தியாவின் கைகூலியா? என்று யோசித்து பார்த்தால் உங்களுக்கு உண்மை சட்டென விளங்கும்.

இதே குமுதம் ரிப்போர்ட்டரில் கேட்ட இன்னொரு கேள்வி “இறுதிகட்ட போரின் இறுதி நாட்களில் இந்தியாவுக்கும், புலிகளுக்கும் நடந்த பேச்சு வார்த்தையில் இந்தியா சார்பில் நீங்களும் கலந்து கொண்டீர்கள். போரை நிறுத்த என்னென்ன நிபந்தனைகள் வைக்கப்பட்டன?”

இதற்கு கப்ஸார் என்கிற கஸ்பார் “இதில் சம்பந்தப்பட்டவர்களின் ஒப்புதலை பெற்றுக்கொண்டு தான் எதையும் பேச முடியும்” என்கிறார்.

இந்தியாவிற்கும் புலிகளுக்கும் நடந்த பேச்சு வார்த்தையில் சம்பந்தபட்டவர்களின் ஒப்புதல் என்கிறீர்களே யார் அந்த சம்பந்தப்பட்ட்டவர்கள்?

ஜகத் கஸ்பரே, நீங்கள் என்ன ஒபாமாவின் ஒப்புதலையா கேட்கப்போகிறீர்கள்?   வெளிப்படையாக சொல்லுங்கள்  “என்னை அனுப்பிய இந்திய உளவு நிறுவனங்களிடம் ஒப்புதல் வாங்க வேண்டும்” என்று.  இப்போது தோழர்களுக்கு தெரியும் என்று நம்புகிறோம். இவர் புலி ஆதரவாளரா இல்லையா என்பது ஒரு புறம் இருக்கட்டும். ஆனால் இவர் இந்தியாவின் ஆதரவாளர், கைக்கூலி என்பது மட்டும் முழு உண்மை.

புலிகளுக்கு சேரவேண்டிய பெரும்தொகையை கஸ்பார் இடையில் கையாடல்  செய்து தனது பரிசுத்த ஆவிக்குரிய‌ கைவரிசையை காட்டிவிட்டார். எனவே புலிகள் இவர் மீது கடுப்பிலிருந்ததாக கூறப்படுகிறது. நிருபர் இது தொடர்பாக,  “ஈழ விடுதலைப் போராட்டத்தை ஆதரிப்பதாக சொல்லும் உங்கள் மீது புலிகள் கடும் அதிருப்தியில் இருந்தார்கள். பெரும் தொகையை கையாடல் செய்துவிட்டதாக‌ உங்கள் மீது ஒரு குற்றச்சாட்டு வைக்கப்படுகிறதே” அது பற்றி உங்கள் பதில் என்ன‌ என்று கேட்டதற்கு,

கோபமாக நான் களை பிடுங்கினேன். நாத்து நட்டேன், வயலுக்கு ஏற்றம் இறைத்தேன் என்றெல்லாம் வசங்கள் பேசிவிட்டு “எனக்கு சான்றிதல் தரக்கூடிய தகுதி அதிர்வு, வினவு போன்ற‌ இணையதளங்களுக்கு இருப்பதாக நான் நினைக்கவில்லை” என்றும் பதிலளித்துள்ளார்.

உளவு பாதிரியாரே உங்களுக்கு சான்றிதழ் தர யாருக்குத் தகுதி இருக்கிறது என்று கேட்கவில்லை.

நீ சுருட்டினியா இல்லையான்னு கேட்டாக்கா என்னென்னமோ பேசிட்டு எங்கள் இணைய தளங்களுக்கு தகுதியில்லைன்னு ரிப்போர்ட் கொடுக்குறீங்க. அதுவும் சரிதான், தகுதியுள்ள ‘சன் டிவி, கலைஞர் டிவி’ போன்ற சுருட்டல் குடும்பம் சொன்னாதான் நீங்க ஒத்துக்குவீங்க. அப்படித்தானே!

இந்த பேட்டியில் உச்சபட்ச காமெடியையும் நம் பாதிரியார் செய்திருக்கிறார். அதாவது  “தோழர் துரை சண்முகத்தின் கவிதையில் இந்திய அரசுக்கெதிரான வார்த்தைகள் நீக்கப்பட்டுள்ளதே” என்கிற நிருபரின் கேள்விக்கு  “நான் அவரிடம் கவிதை கேட்கவும் இல்லை. வாங்கவும் இல்லை. இதை முன்னெடுத்ததுச் செய்தவர்கள், ‘போருக்கு எதிரான பத்திரிக்கையாளர்கள் அமைப்பு’. கவிதை புத்தகம் அச்சிட்டு அதை மக்களிடம் எடுத்து செல்லும் பணியை மட்டும் தான் நான் செய்தேன். கவிதைகளை வாங்கியது அதை வடிவமைப்பு செய்தது, இது இப்படி தான் இருக்கவேண்டும் என்று எதிலும் நான் தலையிடவில்லை” என்று தலையை ஆமையை போல் பாதுகாப்பாக உள்ளே இழுத்துக் கொண்டு பதிலை மட்டும் துப்பி விட்டார் ஈழ மக்களை பாதுகாக்க குரல் கொடுக்கும் பாதிரியார்.

இந்த நூலை வெளிட்டது நல்லேர் பதிப்பகம். இந்த பதிப்பகம் இந்த ஜெகத் கஸ்பாருடையது தான். எனவே இந்த விசயம் தெரிந்திருந்த‌ பேட்டி எடுத்த பத்திரிகையாளரும் உன்னை விட்டேனா பார் என்பதைப் போல, அது உங்கள் பதிப்பகம் என்றால் ஒரு பதிப்பாளர் என்கிற முறையில் உங்களுக்கும் பொறுப்பு உண்டு தானே, நீங்களும் தானே இதற்கு பொறுப்பேற்க வேண்டும் என்று கிடுக்கிபிடி போட்டதும், அதற்கு அவர் நாங்கள் அடித்தல், திருத்தல் வேலைகளை எல்லாம் செய்வதில்லை என்கிறார்! அடித்தல் திருத்தல், சரி பார்த்தல் எதையும் இவர் செய்வதில்லையாம். ஆனால் பதிப்பிப்பது மட்டும் இவர்களாம்.  இந்தியாவை பற்றி நாங்கள் ஒரு புத்தகம் தருகிறோம் அதையும் அப்படி போடுவீரா கஸ்பாரே?

இதை கேட்கும் போது, மாப்புள நான் தான். ஆனா போட்டுட்டிருக்கிற ட்ரெஸ் என்னோடதில்ல என்பது போல்  ‘படு சுட்டியாக காமெடி கூட செய்வாரா நம்ம பாதிரி ஜகத் கஸ்பார்’ என்ற ஆச்சரியத்தை நமக்கு தருகிறது.

அடுத்து, இது போன்ற கவிதை நூல்களை வெளியிடுவதால் யாருக்கு என்ன பயன்? என்கிற கேள்வி கேட்கப்படுகிறது. அதற்கு சடாரென்று நிருபரைப்பார்த்து, நீங்கள் என்னிடம் இப்படி கேள்வி கேட்டு வெளியிடுவதால் மட்டும் யாருக்கு என்ன பயன் என்று எதிர் கேள்வி கேட்டுவிட்டு,  எங்களைப் பற்றி குற்றம் பேசும் புரட்சிக்காரர்கள் ஈழத்திற்காக இதுவரை என்ன செய்து கிழித்துவிட்டார்கள். இதுவரை இப்படி ஒரு புத்தகமாவது போட்டிருக்கிறார்களா என்று சிங்கத்தை போல சினந்துவிட்டார்.

அன்பார்ந்த இளைஞர்களே!
இது போன்ற சந்தர்ப்பத்திற்கேற்றவாறு நாடகமாடும் கயவர்களையும் உளவாளிகளையும் ஆளும் வர்க்க கைகூலிகளையும் நாம் அடையாளம் காணவேண்டும் என்பதற்காகத் தான் சென்ற பதிவை எழுதியிருந்தோம்.

அதில் குறிப்பாக

“இப்போது இவர்கள் மீது விமர்சனம் வந்து விட்டது என்பதால் இவர்கள் அடுத்த சில நக்கீரன் இதழ்களில் இந்தியாவிற்கு எதிராகக் கூட எழுதலாம். சில கூட்டங்களில் இந்தியாவிற்கு எதிராக கூட பேசலாம். அவற்றை எல்லாம் உண்மை என்று நம்பி விடாதீர்கள். நம்பகத்தன்மை ஏற்படுத்த‌ இடைக்காலமாக‌ அப்படி பேச இது போன்ற ஆட்களை இந்திய அரசே அனுமதிக்கும். நம்பாதீர்கள்!  எச்சரிக்கை!” என்று முன் எச்சரிக்கை விடுத்திருந்தோம்.

அதற்கேற்றாற்போலவே இந்த பேட்டியில் “இந்தியா இலங்கையின் இராணுவ நடவடிக்கைகளுக்கு உதவியது உண்மை, போர்க் குற்றங்களில் இந்தியாவுக்கும் மறைமுக பங்கு இருக்கிறது. இந்திய மக்களின் கரங்களில் ஈழ மக்களின் இரத்தம் படிந்திருக்கிறது. இந்தியாவுக்கு பரிசுத்த பட்டம் தர யாரும் தயாராக இல்லை” என்று ஜனநாயகவாதி போல‌ சொல்லியிருக்கிறார்.

இந்த‌ ஜகத் கஸ்பருக்கு நாம் சில‌ கேள்விகளை மட்டும் முன் வைக்கிறோம்:

1. போரை துணை நின்று நடத்தி கொடுக்கும் பரிசுத்தமற்றவனின் ஏவலாளாக‌ செல்வது மட்டும் பரிசுத்தமா ?

2. இந்தியாவின் இச்செயலை ஏன் இதற்கு முன்பு எங்கேயும் பெரியளவிற்கு குறிப்பிட்டு கண்டிக்கவில்லை ?

3. தமிழகத்தில் நடந்த பல்வேறு ஈழ ஆதரவு போராட்டங்களை நீங்களும் எழிலனும் சேர்ந்து கொண்டு அவை அனைத்தும் இந்தியாவிற்கு எதிராக திரும்பி விடாமல் தடுத்தது உண்மையா இல்லையா? இல்லை என்றால் அவற்றை எந்த திசையை நோக்கி வளர்த்துச்சென்றீர்கள்?

4. பரிசுத்த பட்டம் தரமுடியாத இந்தியாவின் சார்பாக ஏன் புலிகளுடன் பேச்சு வார்த்தைக்கு சென்றீர்கள்?

தமிழ் உணர்வாளர்கள், மாணவர்கள், இளைஞர்கள் இந்த நபரிடம் எச்சரிக்கையாக இருக்குமாறு கேட்டுக்கொள்கிறோம். ஈழ மக்கள் இந்த நரியை நம்ப வேண்டாம் என்றும் எச்சரிக்கிறோம்.

ஏஜென்டுகள், உளவாளிகள் ஆசீர்வதிக்கிறேன் என்று கூறிக்கொண்டு பாதிரி வடிவிலும் வருவார்கள். அவர்களை தேவனுடைய பரலோகத்திற்கு அனுப்பி வைக்க வேண்டிய கடமையும், பொறுப்பும் உங்களுக்குத் தான் உண்டு!

தொடர்புடைய இடுகைகள்:

ஐயோ…! இந்தியா நாசமாப் போ

ஈழம்- செத்த பிறகும் ரத்தம் கறக்கிறார் ஜெகத் கஸ்பார்!!

ஈழம் – கூத்தாடிகள், கூலிக் கவிஞர்களின் ஒப்பாரி! யார் இந்த ஜெகத் கஸ்பார் ?

உங்களில் யார் அடுத்த ஜெகத் கஸ்பர்?

ஜெகத் கஸ்பரின் ‘நாம்’ அமைப்பும், போருக்கு எதிரான பத்திரிகையாளர் அமைப்பும் விபசாரம் செய்யலாம்!

திடீரென விழித்தெழுந்த தேவதூதர்கள், ஈழத்தின் மெளனவலி பற்றிப் பேசினரா..?